Sumergirse en Choz Rayen es lawen para el piwke, un contra para todos los estigmas, un mantra que nos recuerda que no estamos solxs.

Somos una extensión de lo que habita en la tierra: montes, bosques,  aves, viento. Lxs mapuche somos agua, moviéndonos por distintas corrientes de memoria que habitan nuestrxs cuerpos. El agua fluye libremente por espacios desconocidos de la tierra, nutriendo y humectando la resequedad de la vida. Ser mapuche en la actualidad es también un acto político de resistencia, que nos invita a pensar en el ahora. Estamos por todos lados. Somos parte de esa memoria,  pero no más en la retórica del exterminio, ni como parte de la «evolución occidental», y mucho menos como una categoría de museo. Es por eso que el tejido poético de Ayilef se zambulle, nada y se reconstruye en los ríos de la experiencia, los mismos que bracearon nuestrxs kuifikeche, pero ahora en un fluir de la lucha presente, nombrando cada palabra que pacientemente esperó el retorno de nuestra lengua en voz alta. 

Colectivo Mapuche Rangiñtulewfü